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小人物的崛起之路，步步艰危，尺尺血途当诸天之后，自寰宇归时，繁华落尽、沧桑华美，岁月书卷铺天道，回眸便是万古间
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回复 稀缺精选网曝: 人类历史的进程是以进化与进步为主旋律的，从古猿到原始社会，再到奴隶社会，封建社会，最后到资本主义社会，社会主义社会。不过，在这200多万年的时间当中，却有很多文化异军突起，表现出本不属于当时的科技文化水平，比如玛雅文明，古埃及文明等。中国属四大古国之一，时间跨度五千年，留下的灿烂的文化与丰厚的精神财富，是世界文化史上的瑰宝。可是，中华文化真的只有五千年？本书将带你去探索遗落在历史长河中诡密往事，寻找被时间所遗忘的古老文明！”
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回复 班长的小兔子: 君于大夫、世妇大敛焉；为之赐则小敛焉。于外命妇，既加盖而君至。于士，既殡而往；为之赐，大敛焉。夫人于世妇，大敛焉；为之赐，小敛焉。于诸妻，为之赐，大敛焉。于大夫外命妇，既殡而往。大夫、士既殡而君往焉，使人戒之，主人具殷奠之礼，俟于门外。见马首，先入门右，巫止于门外，祝代之先，君释菜于门内。祝先升自阼阶，负墉南面。君即位于阼。小臣二人执戈立于前，二人立于后。摈者进，主人拜稽颡。君称言，视祝而踊，主人踊。大夫则奠可也。士则出俟于门外，命之反奠，乃反奠。卒奠，主人先俟于门外，君退，主人送于门外，拜稽颡。君于大夫疾，三问之，在殡，三往焉；士疾，壹问之，在殡，壹往焉。君吊则复殡服。夫人吊于大夫、士，主人出迎于门外，见马首，先入门右。夫人入，升堂即位。主妇降自西阶，拜稽颡于下。夫人视世子而踊。奠如君至之礼。夫人退，主妇送于门内，拜稽颡；主人送于大门之外不拜。大夫君不迎于门外。入即位于堂下。主人北面，众主人南面；妇人即位于房中。若有君命，命夫命妇之命，四邻宾客，其君后主人而拜。君吊，见尸柩而后踊。大夫、士若君不戒而往，不具殷奠；君退必奠。。
