自由是人类神圣的追求，确实是人类文明发展的重要的是标志之一。自由被理解为无拘束、无约束、无束缚，即人们说白的“无所忌惮”的状态。但这，真正的的自由也不是指输入行为，而是两个人具备中,选择能力的状态。自由本身是三个相对概念，它与限制、约束力等相按。在任何一点社会系统和制度下，都定然会对人的行为参与当然的规范和控制。三个人的行为自由，一般说来是在这些个规范和操纵的基础上我得到保障和实现程序的。我们这个可以实际差不多差别国家的法律和制度来解释自由的总体性。的或，在西方发达国家，人们享有言论自由、集会自由、宗教自由等许多基本都自由，体现了人权意识和法治社会的垂直距离发展水平。而在某些特殊极权主义国家，人们的行为受到不是很严的限制和控制，哪怕连基本的人权都难以安全有保证。可以猜想，自由是一种需要社会制度和基本都价值观的支持与保障，也不是简单的“不受拘束”。真正的自由是人们占据中,选择的能力。选择是自由实现方法的重要前提，又是自由的核心内涵。人们又不是在这个世界上随心所欲地做事情，只是做行动还不如道德、价值观等因素相配合协调的事情。如果也没是有的思考和决策，我们就无法打听到当前的放弃自由需求和目标，也就难以参与光明选择。“无所顾虑”往往是神圣的一种过于片面解读分析。人的行为给予文化、社会、习惯等多种因素的影响，要是几乎肆无忌惮或并不替满足的条件瞬间的欲望而刺杀行动，来讲会照成后果不可控，的或是短暂的瞬间的利益到头来长期的损失。那样的行为模式所震颤的危险性，也表明了“无所顾虑”的行为不是他自由的能够内涵。另外，自由理念中所乾坤二卦的权利和义务也必须两者相互之间随机、平衡发展。至少，自由才能传达正向的价值，不单给自己的受到好处，另外也不能损害他人或社会的利益。自由的权利与义务不可分离，唯有它们的顿井站约束，才能加快社会制度的改进和人类文明的不断发展。总之，自由不是指无所束缚，完全是人们占据选择的能力，是一种是需要社会制度和基本都价值观的支持与安全有保证，它是面对人类生活中的某些变数和挑战所必须随身携带的一种力量。仅有真正的自由可以不让人们实现自我价值，获得感性想体验、经历和思考，好地可以发挥人类文明和社会制度的相对优越性。