不知止的作文素材_不知止的作文素材摘抄

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文章目录列表:

1.梦想开花即现实话题素材

2.关于茶道的作文_关于茶道的作文素材3篇

3.大智若愚写作文

4.高中语文作文需要积累的素材，名言名句、能摘抄的各种

5.知行知止知止而行怎么写作文

6.求高三作文素材！！！

梦想开花即现实话题素材

　中国教育电视台《助跑80后》合作专栏—一积累作文素材，为青春加油。

　此文发掘出的素材适用于话题：兴趣、修养、奋斗、有用与无用、心态、教育、人生方向、困境、知识、选择、得与失、热情、细节、执著、信念、行动、智慧、境界、磨炼等。

　 A 年少跟着兴趣走

　一

　孟非，1971年出生于重庆。因父母工作调动，来到南京，先后就读于南京一中等学校。由于家庭的熏陶，幼儿园时，格林童话、安徒生童话等就成了他的伙伴；后来，他又接触《三国演义》等连环画甚至小说。

　爱好文学使孟非表现出异于常人的禀赋。“比如说古文，要是不喜欢，好多字你念得那么拗口，有些字又不认识，要去背它，又不知道它说的是什么意思，真的是很让人抓狂的事情。但是如果你喜欢，懂它的意境，能找到音律感，你会觉得读它是一件非常享受的事情。你不需要刻意去背，多读几遍自然就记得了。”年少的孟非，在语言文字方面的天赋越来越明显。只要是跟文字有关的功课，他都驾轻就熟。

　学生感悟

　1.兴趣是_好的老师，能让学习变得轻松快乐。

　——管泽亚

　2.单凭兴趣学习喜欢的东西，会让人在不知不觉中忽略其他应该学习的东西，不利于均衡发展。

　——_卢苗苗

　3.兴趣要早发现，早培养，使其放大，成为一种习惯，这样有利于在某方面取得成功。

　——卢苗苗

　二

　孟非说： “生活是点点滴滴的积累，包括你阅读的东西，学习的知识，也包括人生的阅历，你不知道它会不会有用。如果有用，你不知道它在哪一天，在什么地方，在什么场合有用，会以什么方式表现出来。也许它永远没有用，但是我想那所谓的没有用，也会表现为你素养的一部分。当然，如果它能直接体现在你的工作当中，能够起到作用那是_好的。”

　学生感悟

　1.生活是一张网，这张网是由一个个的点连成的线交织而成的。即使暂时觉得没有用处，编织好了也会成为你素养或能力的一部分。

　——巩持平

　2.生活是—个复杂的奋斗过程，像蛹化蝶，充满了辛酸与磨难。每个人刚开始走进生活时都是丑陋的、无人问津的毛毛虫，在桑叶的哺育下结茧化蛹，一点点长大。这期间，要谨防天敌的猎杀，经历过黑暗闷热的桎梏，_终才可扇动彩色的翅膀，在阳光下展示自己的风姿。

　——_朱海涛

　3.有用和无用，不能单从功利的角度来考虑，如果只注重应试学习，我们的见识和水平会受到很大限制。知识的学习如春起之苗，不见其增日有所长。所谓学以修身，个人的素养常在悄然流逝的岁月里生成。

　——孙晓明

　三

　他是班级里上榜_率_多的同学，文科前十名的光荣榜、理科后十名的后进榜，他的名字赫然在列。他说： “中学时代严重偏科，有些是能力问题，但是更多的是态度问题。(范文网 )当我意识到我的有些功课，比如数理化，掉队掉得太多的时候，也曾经一度想不能再这样堕落下去，我要奋斗，我要好好考大学。但当我意识到这个问题时，我发现我的智力已经开始跟不上了。尽管课堂上非常用心地听，也很难再把落下的补回来。这，还给我造成了比较大的心理阴影。”

　学生感悟

　1.很多时候，态度往往决定人生的高度，拥有对学习、对生活积极向上的心态，告别懒惰，告别无所事事，无论在学习上还是生活中都可以使人达到一个新的高度。

　——朱海涛

　2.努力要趁早，否则等你想奋起直追时，已无能为力。

　——_朱海涛

　3.如果孟非放弃了自己的兴趣，拼命补习数理化，也许他会考上一所不错的大学，但荧屏上可能会失去一个睿智、独立的传媒人。同学们，我们还没有到向生活妥协的年龄，要用_为纯真的兴趣爱好点亮生活的明灯，我们可以平凡，但拒绝平庸。

　——闫圣元

　 B 年轻识尽愁滋味

　一

　“中学时代，六门功课里，学得好的其实就语文、历史这两门，其他的都不及格。历史还是副科，一个礼拜就上两节课，自尊心严重受挫，每天都生活在非常自卑的情绪当中。老师问‘同学们，大家明白了吗’，大家都很High地点头，我也跟着点头。老师经常会指着我问： ‘你也跟着点头，你听懂了没有？’以后我连头也不敢点了。”“每次考试排名都要排总分，语文120分满分，我经常考到一百零几，一百一十几，可数理化三门加在一块，还没别人一门考得多。卷子发下来，我一看那上面写的都是阿拉伯数字和英文字母，就问，这是物理还是化学啊？我已经分不清这些卷子是什么科目了。

　严重偏科，高考落榜在意料之中。本想复读，当看到那可怜的数理化成绩，没有哪个学校愿意接收他，他只能走向社会开始打工的生涯。“由于条件限制，要找好工作自然不可能，能去的地方基本上就是各种工厂。”他曾满腔热血与同学一起南下深圳，希望用自己的汗水闯出一片属于自己的天地。在辛苦谋得一份临时搬运工的工作后，在又累又脏又屈辱的环境里，他开始思考自己的未来：真的要做一辈子搬运工吗？他前所未有地怀念起学校生活来。

　学生感悟

　1.单一评价的功利化教育扼杀了一个孩子的天性，还差点儿毁灭一个很有天分的人才，真是可悲可叹！

　——李康

　2.树的方向由风决定，人的方向由自己决定。走哪条路可能不由自

　己决定，但怎样走，如何走却在于自己。珍惜当下的学习生活，让青春不留遗憾。

　——张晓雨

　二

　搬运工的工作只干了一个月，他便义无反顾地回到了南京。听说一家印刷厂招工人，他立刻报了名，虽然印刷厂小工薪水不高，但可以免费看报纸。他总觉得自己有与别人不一样的地方，但是在没有其他事可做时，他只能做好当下的工作。 “每周从周二到周四，不间断地劳动，每小时要从机器上拿下两万多张报纸，连续工作10个小时才可以休息一个小时。”这样的工作跟打仗没什么区别，而且手脚稍微慢一点儿，在规定的时间完不成流水线作业，就会影响下一个环节，会受到班组长的一顿大骂。环境差、工作强度大、风险高、不体面，甚至连重要的社交场合都不敢出席，受别人邀请去西餐厅就餐，看看雪白的台布，看看对方的双手，只能把自己发黑的双手放在桌子下面。

　他在日记中写道： “我不能一辈子呆在这个地方，想换好工作就得有知识。”后来他选择了_高考，再拿起书本，他感到无比亲切，工作强度越大，求学的_就越强烈。

　学生感悟

　1.古语说，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。困境使他思考自己究竟想要什么样的人生，该用什么样的行动去追求。

　——张晓雨

　2.生活中的知识有两大类别，即书本上由文字记录而成的知识和因生活经验沉淀而成的无字知识，显然，孟非更需要的是前者，因为对他而言，只有适当的途径才能达成理想的结果。能在有字的知识中读出无字的知识是素养的提高，能在无字的知识中读出有字的知识那是境界的提升。

　——张琛

　 C 为伊消得人憔悴

　一

　1992年9月，孟非进入了南京师范大学中文系专科函授班，周六、周日上课。他十分珍惜这来之不易的学习机会，无论再累再忙，他都会按时听课。一边打工一边上课，孟非的生活节奏猛然加快，休息时间更是少得可怜，没有星期天，更没有节假日，半工半读仅仅两个月，他的体重就减轻了将近8公斤！由于过度劳累，一不留神手竞被印刷机卷了进去，差点儿丢掉了胳膊。

　1992年，他到南京电视台当了一名临时场工，在这期间，他自学了很多东西， “每天回到家里，躺在床上总觉得心里空荡荡的。总有一种青春被荒废的感觉，总要干点儿什么事情，让自己那颗浮躁的心稍微有点儿归属感。总得做一点儿事情，给自己一个交代，那我就读点儿什么书之类的。”

　学生感悟

　1._是美好的，人生是绚丽的，但任何人都不可能享尽_上一切美好的事物，总要迫不得已地不断放弃。有所得必有所失，有所不为才能有所为。人生只有不断放弃，才能一步步走向理想彼岸。

　——贾明洁

　2.很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却不愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，_终一无所获。如果说智慧是创造的源泉，那么思考便是智慧的起点。

　——_朱海涛

　二

　1994年孟非通过考试进入了江苏电视台，成了文艺部_组的接待员。虽然只是端茶倒水，他却萌生了做一名真正的记者的念头。有了目标，孟非的生活里仿佛洒满了阳光，他每天早早来到台里，利用帮记者们打扫卫生的机会熟悉他们的工作流程。如果一些老记者出去采访时需要带一个扛摄像机的，他总是争先恐后地去——为这个，他多次被别的临时工骂成傻冒！但是只要一出去，他多少都会有些收获，或者学会些采访技巧，或者熟悉摄像机的操作。

　学生感悟

　热爱、热情是适应环境的_途径。只有有了热情，才能把额外的事情视为机遇，才能把陌生人变成朋友，才能真诚地宽容别人，才能爱上自己的工作。不论什么头衔，有多大权力，只要你拥有热情，就能产生浓厚的兴趣和爱好，就会变得心胸宽广，就会变得轻松和愉快。

　——张溪典

　三

　打杂其实是一种让别人发现自己优势的一个特殊的方式。 “现在的年轻人，_不喜欢干的活儿就是打杂，谁都想一进单位就决定这个单位未来十年的宏观发展方向。我也想做这个决定，人家不让，也没人问我。人总是一步一步前进的，总是要有怀才不遇的感觉。”

　学生感悟

　1.注重生活中的每一件小事，慢慢提升自己，在小事中让别人发现自己的优势。机会不是上帝施舍的，而是自己努力争取的。

　——崔雪荷

　2.没有人能随随便便成功，你需要有蜗牛的执著和毅力，还要有雄鹰的矫健和视野，那么登上金字塔顶的人员中你的名字一定会赫然在列。

　——王倩倩

　 D 酿得百花成蜜香

　一

　孟非一直都是个倔犟的人，每走一条路，他都不轻言放弃。要么走到无路可走，要么就走到_好。他用“平民主持人”的模式成功诠释了新闻主持的概念，担纲江苏电视台新闻_《南京零距离》，他用事实说话的风格，沟通无障碍的交流，创造了收视率的奇迹。“新闻走平民化道路，会让你作为一个记者、作为一个新闻工作者的社会责任感得到充分体现，自我价值的认知会达到一种空前的水准。其实我们在新闻界做的一切努力和尝试，实际上都是新闻本来面目的回归。而这种尝试，在中国的电视界是那么举步维艰。我们没有任何观念上的创新，只是为了那种平淡的回归，付出了一些勇气和尝试努力而已。当然我们的努力受到广大南京市民的热情支持。有一次南京老城区发生了火灾，消防车没到记者全到了。消防车来的时候火已经灭了，什么也没拍到。_说去拍一场火灾，就剩下冒烟了，你什么都没拍到，这个也没法交代。这时候来了一个小姑娘，她拿着用DV机在楼上拍到的整个着火过程的磁带，南京城的十几家主流媒体愿出高价购买，小姑娘只说了一句话： ‘这照片我只给《零距离》，只给孟非。’”

　学生感悟

　1.希望，是人生的方向，是不灭的明灯，是前进的动力。面对恐惧，希望使人从容淡定；面对挫折，希望让人获得巨大能量。

　——王梦璇

　2.问渠哪得清如许，唯有源头活水来。用事实说话是新闻的_出路，只有牢牢地植根于社会，只有切实关注民众，才能赢得百姓的拥护和爱戴。

　——赵玉壮

　二

　孟非与《南京零距离》的走红，很快引起了国内不少媒体的关注。《南方周末》甚至拿出专版联合全国各地的_对“孟非现象”进行研究。孟非说： “我只是选择了适合自己的。”

　2004年孟非被评为年度“中国_新锐十大主持人”之一——这十大主持人中，除了孟非，全是央视名嘴！这足以证明，孟非，这个打工仔出身的主持人，已不输于这个行业的任何人了！

　学生感悟

　1.志高以求是，心平以守节。一个人才学家曾说过这样的话： “从表面上看，人与人之间有着很大的不同，有的人天赋高，有的人很笨拙，其实，这些表面上的东西是不能决定一个人命运的，真正决定命运的是一个人能否对自己潜质和潜能不断挖掘和发展。”

　——闫圣元

　2.无论做什么事情，都要记住自己的使命，用行动来证明自己的能力。梦想创造奇迹的同学，切记，执行高于一切空谈，因为空谈只会让成功离你而去。朋友，请记住，不要用任何借口来为自己开脱或搪塞，_的执行是不需要借口的。

　——宋楚凝

　 E 随遇而安与青春励志

　一

　随着江苏电视台倾力打造的大型婚恋交友节目《非诚勿扰》一路飙红，孟非与乐嘉这对黄金搭档也走进了千家万户。孟非的随遇而安与乐嘉的青春励志构成了《非诚勿扰》的主线。

　孟非说： “大家能看得出来，我跟他无论是性格，还是对很多事情的看法，在很多时候是不一样的，甚至是相反的。正是因为这个观众才觉得好看。乐嘉身上有很多东西和我形成鲜明对比，我们俩是有反差的，在很多问题上看法的不一致会形成某种冲突，这和我们的现实生活非常相似。打个比方，我们在看电视节目时，或者是在饭桌上讨论某件事情时，看法很少有高度一致的时候。多数时候是有不同看法的，正是因为有了这样的碰撞才使节目丰富多彩，才更吸引人。”

　学生感悟

　聪明可以传递，思想可以交流，智慧要靠碰撞。正因为风格迥异，才使得他们在荧屏上珠联璧合相得益彰，妙语连珠精彩纷呈。

　——张懿

　二

　“我和乐嘉都是从底层一路打拼走来的，他不停地在突破自己，不断地转型；我是随遇而安，我_想做自己有把握的事情——老师和保姆。对现在的年轻人而言，乐嘉老师更多的是依靠自己，他是通过自己的奋斗和努力打拼出来的，他的成长更励志。不过，我的那种快乐程度比他高得多。”孟非说。

　学生感悟

　懂得放下其实是一种境界，一种修养。没有太多的纷扰和_的捆绑，就会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。懂得进取是一种能力，一种态度。年轻人只有拼搏才能打造属于自己的天地。

　——薛冰洁

　三

　孟非说： “很多时候，人生需要坚持，坚持到_后，你期望的结果就会出现。但有的.时候，坚持只意味着浪费了更多的生命。为什么我们不选择另外一条道路，谁说我这一辈子就非指着这个职业不行。其实这里蕴涵着处世态度，如果要实现的梦想，是你的人生价值、理想，它能让你快乐，实现自我，那就坚持它、去追求它，多花点儿时间没有关系，毕竟你们年轻，你们有_的资本。”

　学生感悟

　方向决定人生。人生常常会面临很多选择，任何选择都是为自己的人生奠基。选对了方向，距离心中的目标就不远了，偏离了方向或是方向缺失，即使付出再大的努力也会一无所获。我们常说年轻没有失败，是因为我们有很大的选择余地，如果不懂选择和珍惜，年轻的优势也会让人一败涂地。

　——韩雪

　四

　孟非说，假如给20岁、30岁、40岁的自己分别发一条微博的话，我会用这三句话： “好好干，你一定会红的”“好好干，你一定会更红的”“好好干，你红不了多久了。”

　学生感悟

　坚定的信念、准确的定位、忧患的意识是孟非成功的要素，也是我们成长道路上_少的法宝。

　——李梦梦

　五

　孟非的人生经历和成长的历程，让我们体会到了生活确实有不少的苦楚和无奈。但是只要你把它就当做一盒巧克力，那_后还是甜蜜的。

　学生感悟

　每个人都是上帝脚边的一块石料。当你发誓要做什么，要在某一领域有所成就的时候， “上帝”就会在你的前路上摆放一堆你需历经的苦难。当你忍受一个又一个苦难，经历一次又一次磨炼，向着心中的目标迈进的时候，要耐得住寂寞，学会忍受上帝对你一遍又一遍的打磨、雕琢。 古人云： “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”古今中外多少仁人志士，在先人富有智慧而又铿锵有力的语言的感召下，不畏艰险，不惧辛劳，在风雨飘摇的岁月中，在荆棘满布的路途上跋涉。大浪淘沙，百炼成金，雕琢能让璞玉趋于_，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走过苦难、经过锤炼的生命会放射出夺目的光彩。反之，即使有好的资质，吃不了苦，也只能碌碌无为。

　——史郑荣

　文题链接

　阅读下面材料，根据要求作文。

　在生活中，人们会受到来自各方面的情感冲击：如快乐、满足、激动、幸福、掌声、荣誉、成功……痛苦、失望、重压、责难、泪水、折磨、绝望……

　怎样面对这各种情感的冲击呢？那就是要学会承受——既要能承受失败的苦楚，有勇气去开创新的天地，也要能承受成功后潮水般的追捧与喝彩，以使自己保持清醒的头脑。也就是说，在困境中要承受，在顺境中也要承受。能承受，才不至于迷失自我。

　读完上述材料，请结合生活实际写一篇文章。要求：①自定立意；②自选文体；③自拟标题；④800字左右；⑤不得抄袭。

　学生佳作

　学会承受

　濮阳市一高 张晓雨

　山石承受水流的冲刷而圆润光滑，胡杨承受风暴流沙的侵袭而昂扬挺拔，蜜蜂承受百花的赞美而酿出香甜的花蜜；生命的精彩在于承受，承受磨难，也承受顺境中的考验。

　学会承受，需要强大的内心。孟非在人生的低谷，不轻言放弃，即使在无路可走的情况下，也用强大的内心作为支撑，突破重围，摆脱困境，那孤独的背影终于变得高大伟岸。杨佳，中国盲人协会副主席，在29岁突然失明之后，她克服了常人难以想象的困难，不但学会了盲文，重返了讲台，还利用电脑盲文软件，踏上了事业的快车道。她以盲人的身份考上了美国哈佛大学肯尼迪政府学院，成为哈佛建校300年来_位获MPA学位的外国盲人学生。她在多舛的命运中，用不屈书写了人生的传奇。

　学会承受，要学会选择和暗示。马布里面对人生的低谷，主动退出NBA，远渡重洋来到中国，在中国成就了人生新的辉煌。而前秦苻坚却不懂得选择，登基前励精图治，即位后却声色犬马，终于落得兵败被杀的下场。潘贝思认为磨难是上帝给自己的_好礼物，满怀感激之情去面对，终于在好莱坞赢得了立足之地。巧妙的选择和积极暗示，总能给惨淡的人生点染一层阳光的亮色。

　如果说逆境考验人的毅力和定力，那么顺境则考验人的智慧。《菜根谭》中有这样一段话“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。”这句话的意思是说，一般人都把处境顺利当做快乐，而君子却能从逆境中得到快乐；一般人遇到不如意的事会产生忧愁，而君子却在称心如意时产生忧虑。正是君子的理智，让他们具有高瞻远瞩的眼光，积极进取的精神。

　上世纪七八十年代，日本的电子产品独步_，但他们陶醉在一家独大的绚烂里，享受着辉煌成果带来的荣誉，于是固步自封，不思进取，在技术更新换代上，踌躇不前。微软和苹果帝国则抓住时机，趁机而上，迅速瓜分了其在_市场的份额。张朝阳也曾因为满足于眼前的成就，而错失了公司扩大战果的时机，把绝好机会拱手让给了李彦宏和马云。在前行的路上，成功可能只是昙花一现，过眼烟云。只有胜不骄败不馁的人，才看得见花开花落，云卷云舒。

　生活如同一条河流，有汹涌激流，也有涓涓细流，有澎湃激越，也有小桥流水。只要能够从容面对挫折，正确对待前进中的成功和荣誉，就可以收获璀璨的人生。

　点评

　文章中心明确，条理清晰。论证时摆事实讲道理，从自然现象到生活常识，再到中外历史，巧妙地论证了“生命的精彩在于承受，承受磨难，承受顺境中的考验”。作者能辩证地看待问题，避免了偏颇。

关于茶道的作文_关于茶道的作文素材3篇

　茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求?味?和?心?的_享受。下面是我精心为你整理的关于茶道的作文素材，一起来看看。

　人淡如茶

　平时养成喝茶的习惯，茶就成了生活的一部分，很多人还在纠结于茶道是什么东东的时候，我想茶道已经把你跟喝茶的乐趣变成一种跟自己斗争的过程。茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。茶道精神是茶文化的核心。 茶道被誉为是道家的化身。请大家注意，茶道是道家的化身，我们如果受困于茶道的玄妙的概念而对喝茶产生敬畏感是大可不必的，喝茶就像吃饭，当吃也变成研究吃相和人生有关的时候，才是仓廪实而知礼节从物质文明上升到精神文明的时代，当茶从药用的概念，再到喝茶成为生活的一部分是一个自然的过程，成为茶道是一部分的追求的结果，而不是每个喝茶人的必需品。研究吃相跟人生的关系的人，我不知道是否吃相好了，就可以象鲤鱼跳龙门，而一辈子把喝茶成为自己精神愉悦的一部分的人_起码可以享受一人一己在享受内心的丰富。我很喜欢唐代卢仝的七碗茶诗：?一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。?

　茶喝到这个境界是真正的茶人，茶道是否重要，待我们自己慢慢的品味!再看卢仝的这首诗的前半部分：

　?日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

　开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

　天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。

　摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。_之余合王公，何事便到山人家。( 文章阅读网： )

　柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。?全部是写喝茶与人生、与名利无关的事情，只是喝茶在喝茶，茶的外观美，喝茶的环境，喝茶人的怡然自得。?柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面?。我常常脑海中浮现这四句诗，让我对喝茶的认识就是为了喝茶而喝茶。如果没有把喝茶当成一种习惯，就不会有七碗茶诗了!

　可是喝茶诗人的境界毕竟不是我碌碌无为之辈，我想我们喝茶就是喝茶的时候，他却发出感叹和对受苦的老百姓改善生活的期待：?蓬莱山，在何处?玉川子乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否?

　我们没有这个能力改善黎民百姓物质生活，但是我们至少可以在喝茶之余写一点文字，让自己的精神稍微对和自己一样迷茫的人生里有几朵涟漪，不至于到了喝茶就会想到不会喝的境地，能勤于内省，是淡名薄利之始，而求成淡薄者，往往饮茶。试想，静坐品茗时，意无所系，心是泰然，看茶叶水中醒转，如醒己身，洁与净，淡与雅，心中的这方清明透亮无逐利处，不必精心刻意求索，只是看茶，也就忘乎所以，也就油然而生。是以诸般名利纠葛心起，不妨一杯淡茶入口，想必人淡如茶。

　再论茶道

　老朽一生无它嗜好。

　看见xx就躲，一来囊中羞涩，二来祖训难违。

　烟自然不沾。

　年轻的时候，气血方刚，喝酒控制不住自己，有那么一次，酒醉口出狂言，自比酒仙。

　酒后愧疚良久，再也不敢多喝。

　唯喜喝茶。

　身居茅屋，一杯苦茶，把人世间的烦恼全部抛到九霄云外。

　神仙般自饮自乐。

　清淡也好，苦涩也罢，喝茶立刻就有一种回归大自然的感觉。

　清香之气，陶冶情操，世俗疲惫的心灵得以安慰。

　在茶碗里，翻滚的是天然的情趣。

　古人品茶，独坐书房，泡一壶淡茶，伴一卷诗书，去消磨孤寂的日子。

　我常常一个人一壶淡茶，无限思念，都在氤氲升腾的茶香里泛起思想的浪花，变成扭扭曲曲的文字，在稿纸上记录着自己的喜怒哀乐。

　日子和生命，被淡淡浓浓的茶水滋润得丰富多彩。

　记得幼年，河套地区三年自然灾害，人们糠菜半年粮，可是饮茶的习惯不减。

　那黝黑发亮的川字牌老砖茶，放入大铁锅中熬，几经翻滚，茶汤暗红，晶莹透亮。泡一把炒米，加一点酥油，那就是绝世佳品。

　喊朋呼邻，几十口人围坐在一起，每人几碗下肚，一天不吃饭也不饿。

　品茶时，觉得自己离蓝天草原很近很近，乡亲们的感情越喝越深。

　能听见蓝天百灵鸟在歌唱，能听见草原骏马在奔腾，能听见山泉的灿灿流水声，能听见脉搏的跳动。

　我如今爱喝茶，随心性。

　儿女们见我有此爱好，各种品牌茶都有。

　但是，我只能够说是喝茶，不敢称品茶。

　喝得多了，慢慢体味茶的清香。

　一小口茶，先在舌间流淌，再满口入喉，余香透入肺腑，茶香满室。

　看杯中的茶由浓变淡，就像人世间浮浮沉沉，聚聚散散。

　看清了，看淡了，我们还有什么放不下呀。

　人生如茶，令你回味无穷。

　平平常常做人，老老实实做事，社会舞台很大，但属于我们的生活空间有限。

　珍惜眼前，活好现在。

　普通人，粗茶淡饭更养人。贪钱恋权，锦衣玉食，一旦变故，苦不堪言。

　物欲横流的如今，不攀比，难得糊涂。

　闲来无事，喝点茶，保持清醒。

　茶与道

　茶，喝的人可着实不少，但能品味的人却实在不多。道，说的人可多如牛毛，但能领悟的人却少之又少。然而，茶道绝不是曲高和寡，高不可攀的东西，它反倒是贴近生活，惠及大众的!茶道的雅俗共赏，便如苏轼所言：?上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。?

　中国人与茶的情结，早已深入灵魂，化入骨髓。故老相传，神农氏日尝百草，遇七十二毒，皆饮茶而解。故事的真假，我们暂且不论，也不需深究。但是能够和中华民族始祖扯上渊源，甚至能被中国人神话的话，由此可见，茶在中国人心中的地位了!

　茶道贵简

　只需一个素杯，放上几片茶叶，然后注入沸腾的开水。看着茶叶如鱼虾遨游，茶水如碧玉晶莹。正是?时有蟹目溅，乍见鱼鳞起?。刹那间，满屋子清香四溢，令人沁透心脾。那一股股热气袅袅上升，仿佛飘衣舞带的少女。要是在这时，你闭上眼睛冥思，竟也觉得身轻如雾，意欲乘风归去。

　朋友!请切记，喝茶的_忌是一口而尽，似鲸吞牛饮一般。不仅看相有伤大雅，也难以品味茶的神髓。它就仿佛牛嚼牡丹，食而不知其味也。

　假如，你坐在一张小藤椅上，_好是在一个梧桐树旁，小抿一口，让汁液在喉咙里流淌，甘香在你脑海中回味。之后，随着茶杯见底，茶水也由淡转浓，愈发味醇韵雅。待到饮毕之后，顿时觉得神清气爽，一洗颓气。( 文章阅读网： )

　在这神奇的过程中，不必有种类繁多的茶具，也无需价值不菲的名茶，更不要高贵清幽的雅室，只需你慢慢静下心来，细细地的品味。当然还需要对饮的茶友，但是并非附庸风雅的茶友。正如佛家所言，不倚外物，不假形式。茶在口里品，道从心中求。古人说大道至简，大概就是这个意思吧?

　茶道中和

　喜怒哀乐之未发谓之中，而皆中节谓之和。中庸之道，始出孔子之言，历来为诸贤鸿胪所称道。它的要旨在于凡事知止，过犹不及也。而茶，便是中庸之道_好的诠释!

　泡茶时，茶叶不可放置过多，否则便会反失本味。闻茶时，茶香不可过浓，不然便会烈而不纯。看茶时，茶水不可过深，否则便无清亮之色。饮茶时，水不可过热，不然便会烫舌炙口。

　茶苦中藏甘，涩中有醇。香气若有若无，甘甜且浓且淡，方是茶之上品。茶可提神，却不使人亢奋;不似烈酒那般，令人酩酊大醉。茶可安神，却不让人迷糊，不似安眠药物，令人酣睡不起。

　茶道起源于生活，而又高于生活。寻觅万里皆不在，而又无处不在。犹如?清水出芙蓉，天然去雕饰?，让人无法抗拒它的自然之美。犹如?媚眼随羞合丹唇逐笑分?，让人穷追不舍它的无限魅力。

　我平生没有什么癖好，唯独喜爱饮茶，写了这么久，也累了，不知不觉中，我又捧起了茶杯，浅尝慢饮。一口热腾腾的香茶，似乎又让我体会了?天地与我为一，万物与我并生?的妙境。在茶与道的漫漫长路，我犹如万里黄沙中苦行僧，犹如无边汪洋里的独行客，在矢志不渝的追寻，在循序渐进的感悟。

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大智若愚写作文

1. 求一以大智若愚为话题的作文

聪明”与“愚蠢”是一对反义词，但“聪明”与“愚蠢”其实很相近，聪明的人认为自己不够聪明，所以他们会继续努力，变得更加聪明；愚蠢的人认为自己很聪明，自负自满，变得更加愚蠢。其实“大智若愚”才是“聪明”与“愚蠢”真正的关系，所以“聪明”与“愚蠢”不仅仅决定于智商的高低，更多取决于为人处世的方法。对于“聪明”与“愚蠢”，中国有两句古话表明了中国人对这两者的看法，一句是“聪明反被聪明误”，另一句是“难得糊涂”。能够_好证明_句的历史人物是杨修，他聪明吗？当然！但聪明如他，_终又是怎样的下场？还不是被曹操以“扰乱军心”的莫须有的罪名给杀了！杨修的确很聪明，可他只是智商高于常人，不懂得做人。（接下来是我的个人见解：既然杨修那么聪明，能够猜透曹操的心思，那他怎么会不了解曹操的性格，那么聪明的他为什么会不知道锋芒毕露的后果？）而人的一辈子不要太精明，能够难得糊涂未尝不是一种福气，精明有精明的烦恼，糊涂有糊涂的好处。其实，人只要大事不糊涂，小事糊不糊涂就不重要了！再说回“大智若愚”，真正的大智慧在那些自以为聪明的人眼中是很愚蠢，殊不知那群人才是愚蠢至极。聪明的人懂得学习他人的智慧，努力将他人的智慧变成自己的，并以他人为目标勇敢超越；愚蠢的人只会拒绝他人的智慧，认为自己是_聪明的，自以为自己无人可以超越。聪明的人知道自己的不足，扬长避短；愚蠢的人永远也不知道自己的缺点，自以为是。聪明的人会说好话，但是在适当的时间；愚蠢的人也会说好话，但总是在不恰当的时间！聪明的人会在正确的时间、正确的地点说出正确的话；愚蠢的人会在错误的时间、错误的地点说出错误的话！

真正的智慧不是在平常的时候耍些小聪明，而是在人们需要的时候贡献才智！希望每个人都能“大智若愚”，希望每个人都能成为聪明人，不要聪明反被聪明误，更切忌自以为是！

聪明”与“愚蠢”是一对反义词，但“聪明”与“愚蠢”其实很相近，聪明的人认为自己不够聪明，所以他们会继续努力，变得更加聪明；愚蠢的人认为自己很聪明，自负自满，变得更加愚蠢。

其实“大智若愚”才是“聪明”与“愚蠢”真正的关系，所以“聪明”与“愚蠢”不仅仅决定于智商的高低，更多取决于为人处世的方法。对于“聪明”与“愚蠢”，中国有两句古话表明了中国人对这两者的看法，一句是“聪明反被聪明误”，另一句是“难得糊涂”。

能够_好证明_句的历史人物是杨修，他聪明吗？当然！但聪明如他，_终又是怎样的下场？还不是被曹操以“扰乱军心”的莫须有的罪名给杀了！杨修的确很聪明，可他只是智商高于常人，不懂得做人。（接下来是我的个人见解：既然杨修那么聪明，能够猜透曹操的心思，那他怎么会不了解曹操的性格，那么聪明的他为什么会不知道锋芒毕露的后果？）而人的一辈子不要太精明，能够难得糊涂未尝不是一种福气，精明有精明的烦恼，糊涂有糊涂的好处。

其实，人只要大事不糊涂，小事糊不糊涂就不重要了！再说回“大智若愚”，真正的大智慧在那些自以为聪明的人眼中是很愚蠢，殊不知那群人才是愚蠢至极。聪明的人懂得学习他人的智慧，努力将他人的智慧变成自己的，并以他人为目标勇敢超越；愚蠢的人只会拒绝他人的智慧，认为自己是_聪明的，自以为自己无人可以超越。

聪明的人知道自己的不足，扬长避短；愚蠢的人永远也不知道自己的缺点，自以为是。聪明的人会说好话，但是在适当的时间；愚蠢的人也会说好话，但总是在不恰当的时间！聪明的人会在正确的时间、正确的地点说出正确的话；愚蠢的人会在错误的时间、错误的地点说出错误的话！ 真正的智慧不是在平常的时候耍些小聪明，而是在人们需要的时候贡献才智！希望每个人都能“大智若愚”，希望每个人都能成为聪明人，不要聪明反被聪明误，更切忌自以为是。

扮猪吃_——大智若愚

大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼

愚顿的力量

大科学家爱因斯坦曾做过一个实验：他从村子里找了两个人，一个愚顿且软弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他俩同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看谁_挖到水。愚顿的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣干起来。聪明的人稍作选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定选择错了，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了块地方重挖。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，又两个小时过去了，愚顿人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚顿人仍在原地吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。又两个小时过去了，愚顿的人挖了半米，而聪明人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了。而愚顿的人此时体力不支了，但他还是在原地挖，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。

比赛结果，这个愚顿的人获胜。爱因斯坦后来对学生说，看来智商稍高条件优越、聪明强壮者不一定会得到成功，成功有时需要一种近乎愚顿的力量啊！

人们常说：“大智若愚”，小事情上耍小聪明，可能“聪明反被聪明误”。

太有心机的人让人厌恶，使人必须无时无刻的防卫住他，以防掉入他的“圈套”。

而笨拙一点的人，却能使人放下防卫之心，乐于与其相处。所以真正聪明的人反而显得笨拙一点，而那些会耍小聪明的庸人，往往都是锋芒毕露。

庄子教育我们，做事不要太巧，不要有存心，为人要笨拙一点，才会享受人生。是的如果一个人太有心机的人会让人觉得阴险，而避而远之。

如果你显得笨一点，反而让人觉得你很透明，没有一点心机。想必大家都知道《红楼梦》中的王熙凤，机关算尽，反而却误了卿卿的生命，真是聪明反被聪明误。

只有大智的人才会伸缩自如，在尘世中无所忧虑。“古今得祸，精明人十居其九。”

杨修恃才放旷，_终却招来了杀身之祸。他所谓的聪明，在大智慧的人面前，只能算是皮毛的小聪明。

如果杨修知道自己的聪明会招来杀身之祸，我猜他也一定会做。多年中，他被提拔的越慢，显然是曹操不喜欢他的缘故，对此他却并没有意识到。

曹操渐渐对他心生厌恶，疑心也越来越重，他也没有意识到，也就是说，真正该聪明的时候，他却十分的糊涂。如果他能迎合一点，将自己的聪明隐藏，在一定的时间内，看情况来表现自己的才能，那么他就很有可能成功人们常说，杨修之死，关键罪在曹操，是因为曹操的猜忌，其实我觉得并不然。

但是无论是谁，哪一个上级能让下级彻底摸清自己的心思、他的下一步行动的。显然杨修_后必然会被杀死。

罗贯中说他是：“身死因才误，非关欲推兵”。他的才华实在是太外露了，但是从真正的谋略来看，他却是一个真正的傻瓜。

笨蛋会有什么结果，而且还有“才高盖主”之嫌，非但不会受重用，还能引来灾祸。所以真正的聪明的人，会把握一个“度”，而不是随意让自己的才华肆意横流。

就是说，太聪明还不如不聪明。愚者和装愚者是迥然相异的两种人。

往往装愚者会赢得事业的成功和人们的青睐。做一个愚者吧，不要有太多的心机。

古人有云：“大勇若怯，大智若愚”。

我一直信奉着这八个字。不难看出，勇即勇气，怯即怯弱。

智即智慧，愚即愚笨。故，才智_而不露锋芒，勇敢过人却看似胆怯。

明显的两个极端。是自相矛盾了吗？非也。

愈是聪明的人，愈是低调行事。愈是勇敢的人，愈是冷静沉着。

因为，这些人实在是太聪明。他们都深深明白，锋芒毕露，_终只会落得个众矢之的。

这并不是他们想要的。于是，便自然而然地“愚”了起来。

然而，却并非是故意作势，也不是故作深沉，更不是故弄玄虚。这是一种态度。

态度很重要。态度决定高度，高度决定人生。

心平气和，遇乱不惧，受宠不惊，受辱不躁，含而不露，隐而不发。这真是_的智慧了。

看透而不说透，知根而不亮底。明明凡事心里都清楚得很，表面上却显得不知不懂不明不晰。

请相信，大智若愚的人，的确是生活灵感的_承接者。他们真正而彻底地读懂了生命。

愚公不愚，智叟不智。可想而知，用肉眼看得到的东西，未必就可以全然相信。

而肉眼所不能目及的，更不能乱下结论。譬如，一个人的心。

没有人可以看穿别人的心。同样，也没有人可以看透别人的智慧。

别总以为，大智慧要到天涯海角去寻觅。说不定，真正的智慧，就在你身边。

尽管，以愚笨的外在形式存在着。………………。

“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

——题记 花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融： 雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。 匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。

而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。 志者的航向，背道平庸，趋向远方。

而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的_。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的_， 几番波折，几番怒浪， 帆倒了，船沉了，梦散了。

停驻，回望。 志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了平淡的存在。

尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的_。 因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。 而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。

行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知， 人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。 人生一世，草木一秋。

那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐！” 知足者，生活的智者。

适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。

知足者，精神的智者。 一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。

用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山；孟浩然厮守农舍，归隐田园。

阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。

知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。

一是万念俱灰；另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的_与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。

因道，知足常乐，人生大智。 漫漫人生路，风雨几度寒。

知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈。

太有心机的人让人厌恶，使人必须无时无刻的防卫住他，以防掉入他的“圈套”。而笨拙一点的人，却能使人放下防卫之心，乐于与其相处。所以真正聪明的人反而显得笨拙一点，而那些会耍小聪明的庸人，往往都是锋芒毕露。

庄子教育我们，做事不要太巧，不要有存心，为人要笨拙一点，才会享受人生。是的如果一个人太有心机的人会让人觉得阴险，而避而远之。如果你显得笨一点，反而让人觉得你很透明，没有一点心机。想必大家都知道《红楼梦》中的王熙凤，机关算尽，反而却误了卿卿的生命，真是聪明反被聪明误。只有大智的人才会伸缩自如，在尘世中无所忧虑。

“古今得祸，精明人十居其九。”杨修恃才放旷，_终却招来了杀身之祸。他所谓的聪明，在大智慧的人面前，只能算是皮毛的小聪明。如果杨修知道自己的聪明会招来杀身之祸，我猜他也一定会做。多年中，他被提拔的越慢，显然是曹操不喜欢他的缘故，对此他却并没有意识到。曹操渐渐对他心生厌恶，疑心也越来越重，他也没有意识到，也就是说，真正该聪明的时候，他却十分的糊涂。如果他能迎合一点，将自己的聪明隐藏，在一定的时间内，看情况来表现自己的才能，那么他就很有可能成功人们常说，杨修之死，关键罪在曹操，是因为曹操的猜忌，其实我觉得并不然。但是无论是谁，哪一个上级能让下级彻底摸清自己的心思、他的下一步行动的。显然杨修_后必然会被杀死。罗贯中说他是：“身死因才误，非关欲推兵”。他的才华实在是太外露了，但是从真正的谋略来看，他却是一个真正的傻瓜。笨蛋会有什么结果，而且还有“才高盖主”之嫌，非但不会受重用，还能引来灾祸。所以真正的聪明的人，会把握一个“度”，而不是随意让自己的才华肆意横流。就是说，太聪明还不如不聪明。

愚者和装愚者是迥然相异的两种人。往往装愚者会赢得事业的成功和人们的青睐。

做一个愚者吧，不要有太多的心机。

高中语文作文需要积累的素材，名言名句、能摘抄的各种

　? 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、_的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦

写作文你可以借用，但是要把这些句子变成自己的，而不是抄袭，希望对你有帮助！

知行知止知止而行怎么写作文

1. 怎么理解——知行知止

做人做事勿待_，用力勿至极限，悬崖撒手，适可而止，才能确保平安。

做事是这样，做人也是如此，知行知止，掌握分寸，才是做人处世的良策。《菜根谭》中说：“笙歌正浓处，便自拂衣长往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身苦海。”

意思是说，歌舞娱乐兴味正浓的时候，便毫不留恋地拂衣离去，真羡慕这些心胸豁达的人，能够临悬崖而放手；在夜深漏残时，还有人在不停地奔走忙碌，这些凡俗的人在苦海中挣扎真是可笑。年羹尧是汉军镶黄旗人，进士出身，颇有将才，主持西北军务多年，战功日着，权势日盛。

康熙末年，由于太子被废，诸皇子见机，都加紧忙于争夺嗣位的斗争。胤稹（即雍正）自然也不会放过这个机会。

他很清楚，除了用精明务实的办事能力博取父亲的信任外，必须集结党羽，拉拢拥有兵权的朝中重臣，所以极力拉拢年羹尧和隆科多。当时隆科多统辖八旗步军五营两万多名官兵，掌管京城九门进出，可以控制整个京城局势。

而年羹尧管辖地正是胤禵驻兵之所，处在可以牵制和监视胤禵的有利地位上，西安又是西北前线与内地交通的咽喉所在，可谓全国战略要地，所以后来史家也认为：“世宗之立，内得力于隆科多，外得力于年羹尧。” 雍正即位之初，年羹尧和隆科多便成为新政权的核心人物，恩宠有加，雍正将西北军事“具降旨交年羹尧办理”。

雍正元年十月，青海厄鲁特罗卜藏丹增发生暴乱，雍正帝又任命年羹尧为抚远大将军。年羹尧也不负圣恩，率师赴西宁征讨，平定成功，威震西南。

雍正帝诏受年羹尧一等公爵。雍正不但对年羹尧加官晋爵，赠予权力，还关心其家人，笼络备至，甚至把年羹尧视为“恩人”，非但他自己嘉奖，且要求“朕世世子孙及_臣民”，当对年羹尧“共倾心感悦，若稍有负心，便非朕之子孙，稍有异心，便非我朝臣民也。”

又口口声声对年羹尧说：“从来君臣之遇合、私意相得者有之，但未得如我二人之耳！总之，我二人做个千古君臣知己榜样，令_后世钦慕流涎就是矣。”这类甜言蜜语出自皇帝之口，实在罕见。

年羹尧就这样陷入雍正的甜言蜜语之中，天真的以为皇帝是真的要与他做知己，他就这样以雍正皇帝为后台，居功自傲、骄肆蛮横起来。年羹尧凯旋还京，军威甚盛，盛气凌人。

雍正亲自到郊外迎接，百官伏地参拜，可年羹尧却不为所动，与雍正并辔而行。这时雍正心中甚是不快，哪能容臣下如此不恭，始有嫌恶之意。

雍正三年四月，皇帝仅以年羹尧奏表中字迹潦草和成语倒装，就下诏免其大将军之职，调补杭州将军，以解除兵权。而臣僚们见年羹尧失宠，便纷纷上奏，检举揭发年羹尧的种种违法罪行。

此时雍正又听说年羹尧在西北之时，曾与胤褪等人有所交往，密谋废立等谣传，生性猜忌的雍正便决意要杀年羹尧。_后议政大臣等罗列了年羹尧几十条罪状，拟判死刑，家属连坐。

雍正以年羹尧有平青海诸功，令其赐死自裁。其父以年老免死，其子年富立斩，其余15岁以上男子具发往广西、云南极边烟瘴之地充军。

族人全部革职，有亲近年家子孙之人，也亦党附叛逆罪论处。从这个事例中不难看出，年羹尧的悲剧就在于他不懂得功高震主的危害，不明白一个人臣_重要的就是要懂得明哲保身。

身处官场中，首先是要保护自己。明哲保身不是懦弱，而是智慧。

处顺境不骄矜，处逆境不颓唐 大丈夫不论得不得志，皆能恬然处之。孟子说：“穷不失义，达不离道。

穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身观于世。

穷则独善其身，达则兼善_。”在不得志的时候也不忘记义理，在得志的时候更不违背正道。

孟子还认为君子是不受外界动摇的，只要不做欠缺仁德，违反礼义的事，则纵使有什么突然降临的祸患，也能够坦然以对，不以为祸患了。孟子本人不仅坐而言，而且早已起而行，达到那种境界了。

有一次，公孙丑问他，“倘若夫子做到齐国的卿相，得以推行王道政治，则齐国为霸诸候，称王_，也就不算什么稀奇事了。可是当您实际担负这项重职时，也能够做到毫不动心的境界吗？”孟子回答：“是的，我四十岁以后就不动心了。”

那么，如何才能达到这个境界呢？孟子列举了两个方法，即“我知言”与“我善养吾浩然之气”。所谓“知言”是指能够理解别人所说的话，同时也能明确地判断。

《孟子》中讲，“听到不妥当的话，就知道对方是被私念所蒙蔽；听到放荡的话，就知道对方心里有邪念；听到邪僻的话，就知道对方行事有违反正道的地方；听到闪烁不定的话，就知道对方已经滞碍难行了。”换言之，拥有这种明确的判断力，就不会被那些无关痛痒的小事所愚弄，更不会因而动摇自己的心意了。

第二，“浩然之气。”公孙丑问孟子，何谓浩然之气？孟子说：“难言也。

其力气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是馁也。

是集义所生者，非义袭而取之也。行有不谦于心，则馁矣。”

这段话的大意是，这种气极其广大，刚健，若能对自己所行的正道抱着相当的自信，以这种方法来培养它，就能充塞于天地之间。但它只是配合着道与义而存在的，若缺乏道与义，则。

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这句话出自于孔子的门生曾参著的《大学》中。它的意思是确定自己的目标之后就要知道自己该干什么，就要平心静气，就要安然的面对困难，就要有针对性地进行思考，_终才会有收获。而这句话的关键字就是“定”、“静”、“安”、“虑”、“得”。

曾经有这样的一个故事：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也”。故事足以说明了有收获就要有付出。_上是没有不劳而获的东西，为什么老师同时教导两人，一人事半功倍，另一人却事倍功半呢？这是因为_个人是认认真真的学习，在反复的思考中学习，在寻找适合自己学习的方法，让自己更上一层楼。第二个人却边玩边学，思想不集中，没有找到适合自己的方法，学得非常吃力，虽然下的功夫多，但收益却不大；故事告诉我们，不同的学习态度会取得不同的学习效果，学习必须专心致志，做到“定、静、安、虑”这几个关键字，只有静下心来，心无杂念的学习，认认真真的思考，才能有所“得”，_不可以三心二意的学习。

英国哲学家培根说过：“习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。” 良好的习惯使人受益终生，良好的学习习惯也是如此，它可以为将来的终身学习奠定极为坚实的基础。学习学习，重在“学”与“习”，就是要通过阅读、听讲，温习、研究、实践等方法获得学习中的真谛。

要想学好，_要有正确的求学态度，首先你要学会懂得控制自己，自控能力的强和弱直接可以影响到你的成败。孔子主张的“知之为知之，不知为不知，是知也。”他认为实事求是才是正确的求学态度。

第二要勤学苦练，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”只有努力解决学习中遇到的难题，_后才能找到开启知识大门的金钥匙。

第三要掌握适合自己的方法，学习的方法要靠自己来总结，只有寻找适合自己的方法，_后才能轻松的达到目的。

第四要做到“温故而知新”。“学而不思则惘，思而不学则殆”。思考，思考，天天思考；一天不思考，脑筋就不动了，一天不动脑，脑筋都会生锈的。

只有做到“定、静、安、虑”这四个关键字，学习就会事半功倍，易如反掌，那你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的人。然后，就要勤勤恳恳，不辞辛苦的耕耘，付出辛勤的劳动和汗水，一定会取得成功，收获丰硕的成果！

据说尊贵人家的宴请，干鲍的个人分量只得半只，燕窝也不会

超过三汤匙。所以许多人参加越高端的聚会，越会暗自抱怨吃不饱

必定要在路边摊补充一碗打卤面。

知止，的确是一门学问。前段时间我跟同行讨论著书选题，我

们不约而同地认为，现在无论什么素材，如粤剧春秋、美食沉浮、

音乐世家等等，无一例外都要与重大的人文背景相关，不牵扯到孙

中山、辛亥革命、广州起义之类，便多少感觉这样的书写没有意义

有这样的纠结是很可以理解的，就连《舌尖上的中国2》也因为

某些地方过于人文、置食物于不顾，而受到观众的批评。可见这种

倾泻式的处处人文，总有一天会像“心灵鸡汤”一样，再鲜美也挡

不住反胃。

登山者被反复问到为什么要登山，托词而答“山在那里”；“

面朝大海，春暖花开”也许只是单纯写景，但都被赋予了无限的人

文内涵。

而所谓的人文精神，其实有时恰恰是一种不着一词的意会，是

一种对内心的默默召唤。就像一朵玫瑰，我们很难完全区分它的形

式和内容指向，因为它们完全融为一体了。一个工匠把手艺做到尽

善尽美，其人其物本身就很人文，完全没有必要人为地拔高。所以

“适度”是_的褒奖，因为恰如其分让人觉得是这么回事，心悦

诚服。而那些情真意切却离题万里的表白，就是过度的滥情，无论

多么高妙，都变成了阻碍和负担。全身上下堆积_的暴发户为我

们所不齿，但是过度人文的毛病几乎人人在所难免，一不留神就显

得过于语重心长。

一部《红楼梦》，有人看到的是兴衰史，有人感慨的是情为何

物，还有人记住的是《好了歌》，而对于“弱水三千，我只取一瓢

饮”这句话，同样可以自成一盏灯。犹如足以淹没我们的养生大潮

不就是一个“少”字吗？少吃、少喝、少荒*无度，自然就身心

健康了。所谓“时代病”，也无非是我们拥堵的欲念无法实现而显

露出的症状。这是一个高度膨胀的年代，包括我们的抱怨和谩骂都

高度雷同，毫无节制的发泄或大打出手时有发生。无论正面还是负

面的信息都一泻千里，让人有刹车失灵之感。所以我们要研究的不

仅是出发、奋斗、成功、拥有，还有反思、内敛、节制和知止。

明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，_提出知行合一说。所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。 1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，_地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。 2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。 [编辑本段]提出背景 王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是为了救朱学之偏。 [编辑本段]理论分析 王守仁的知行合一说深化了道德意识的自觉性和实践性的关系，克服了朱熹提出的知先行后的弊病，但是同时也抹去了朱熹知行说中的知识论成分。王守仁的观点虽然有利于道德修养，但忽略了客观知识的学习，这就造就了以后的王学弟子任性废学的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因归于王学的弊端。 王阳明这样用意念代替"行"合理的方面，要人们树立一种信念，在刚开始意念活动时句依照"善"的原则去做，将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候，这也叫"知行合一"。所以，对"知行合一"应该全面理解，这样才能正确评价。 另外，王阳明的教育思想中还有许多值得学习借鉴的地方：_，立志、勤学、改过、责善。"志不立，_无可成之事。…志不立，如无舵之舟，无衡之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？"而且立志可以促使勤学，"凡学之不勤，必其志之尚未笃也。""改过"是指自己，"责善"是劝别人改过，这里面还包括了"谏师之道"，即向老师进谏，指出错误。第二是独立的治学精神和能力。第三是循序渐进与因材施教。第四是强调身体力行。这些教育思想对今天的青年人学习有很好的借鉴意义。 [1] [编辑本段]代表人物 王守仁，生于1472年，卒于1529年，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，明宪宗成化年间，生于浙江余姚。父王华，在明成化十七年辛丑（1481年）中了状元，王守仁就随父移居绍兴。 “知行合一”理论的布道者与实践者-张凯瑞.PTT职业培训师。_培训师，杰出咨询师，曾获珠三角十大人力资源风云人物，_的培训师等称号。广东私营企业协会特聘讲师、广东省连锁经营协会讲师、美国国际秘书协会会员。 职业经历： 先后于_咨询 。 >

凝帝系列367hNm | 2014-06-19

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求助关于"知行的作文"的问题

在日本的旅行，时时刻刻都感到修养的力量。

过海关，人很多。可几百米的大厅，除了人走动时鞋与地面摩擦的声音，再没有其他动静。每个人，都安静、迅速的办手续。一位叔叔的护照掉在了地上，我帮他捡起来，他深深的鞠了一躬，笑容灿烂，但都不说一句话，便快步排队继续办理通关手续了。出了海关，我深深地舒了一口气。天啊，那安静，快闷死我了。

小柳是日本当地导游。旅行中，不管是泥泞的雨路，还是高峻的山峰，又或是热辣的天气，他都一直西装革履，神情庄重。_令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲惫，把行李往巴士里一通乱塞。他挺直这腰板，把行李一件件拿出来，整齐的排好，再装进去。有游客问起，他答：“这是我的工作。如果因为懒惰影响了我该做好的事，我无法原谅我自己。”我十分敬佩他的修养。

东京的天空湛蓝得象海，有一朵朵白云漂浮在这海上。树木碧绿葳蕤，街道清洁整齐。在这里，垃圾必须分类。污染环境，你会受_严厉的处罚。

店铺内购物时，店员总会向你热情一笑，问一句“您好”。那笑容，是春日_暖的阳光。

异国他乡，一行人也曾迷路。问了路之后，我发现担心是多余的。他们都那样热心耐心。

我们拦下了一对夫妇，大声向他们解释目的地的英文发音。他们先摇摇头，但很快打开手机，搜索地图。不一会他们笑了，并用翻译软件告诉我们步行约20分钟，可以送我们过去。东京的生活节奏非常快，他们着实然令我们感动。

走了一会，他们突然说了句什么，指向前方的大楼。那女的摘下口罩，露出珍珠一样的齿贝，笑着向我们招手。我们听懂了，他们在说“再见”。我们也向他们招手并喊道，再见，再见。

结束旅行时，所有人都很感动。有的说再也不乱扔垃圾了。有的说，以后去商场，我不高声说话了。有的说我以后工作要认真，要负责。我默默地对自己说，以后对待任何事情，都要保证有正确的态度。要做个有修养的人。

初三：包佳平

作文网专稿未经允许不得转载

点评：全文眉目清晰，生动紧凑，趣味性强。文章内容新颖，结构合理，流畅连贯，自然通达。细节描写颇具匠心。极富功底。

美中不足的是：文章对于问路夫妇的描写力度不够，未深入的写出她们的良好修养和耐心热情。

作者可以增加双方对话的困难性，从反复中刻画她们的耐心，再通过运用导航方法表达她们的热心。

点评老师：苏璐璐

求高三作文素材！！！

生活中处处是素材，我记得我高三时也老缺素材，再给你点，关键是看你怎么把例子拽到自己的中心上，呵呵come on^_^。

高三作文素材

一、 理论论据

我们的成长就是无数个故事的叠加，成长有故事，也同时需要故事，那么就让我们每天记下一句名言或思考一个故事，并留下一个故事吧！这样的人生相信一定会更加的精彩！

★人生箴言★

1卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭

2我认为人生中不能没有爽朗的笑声.爽朗的笑是"家庭中的太阳"。在这样的生活态度中,每一天都会给我们留下一些明朗愉快的东西，只看人的阴暗面的生活态度,_后只会扩大阴暗抑郁的_，从而导致自己的失败。

3我希望能在真正的自我中,始终保持不断创造新事物的创造性和为人们为社会做出贡献的社会性.在平凡的生活中仍能发现新鲜的感动和喜悦的人,可以说是使自己生活得富有创造性的人.我希望从风中颤动的一片树叶上也能听到光线的脉搏的跳动;我希望能培养出一颗在路旁开放的无名的野花上也能发现美的心灵.但这有可能是感伤.我希望的丰富的心灵,应该充满了正义和勇气,能以强韧的身体力行去冲破任何惊涛骇浪.

4一味地把他人与自己相比,这种生活态度是渺小的.他人有他人的使命,自己有自己的使命，应当以这样广阔的心胸,从昨天到今天,一步一步地登上进步与向上的坡道.这样的力量才是真正的青春活力.

5信用这东西积累起来很难,毁坏起来却很容易.花十年时间积累起来的信用,可能会由于一时的微小的言行而丧失.仅凭雕虫小技粉饰表面的镀金,到关键的时刻会剥落罄尽.能在苦难中勇往直前地完成自己使命的人,_后总会赢得所有人的信用.即使每天做着朴实无华的、谁也看不见的工作,但能够重视它,为了自己的建设,顽强地一步一步地前进.我打内心里尊敬这样的人.

★世纪留言★

1我激荡于绵绵不息的生命洪流中,就应当追逐洪流,并且追过它,自己制造更广更深的洪流.要把一切腐朽的垃圾冲流干净。 _____巴金

2我们渴望阳光灿烂,但对那些阴云低垂的日子不应该忘记.也许还会有坏天气。______周大新

3螺蛳壳是蜗牛的家，宇宙是星星的家。

4走近心灵，才能倾听心灵的跳动；走近情感，才会感觉情感的炽热；走近尊严，方能体验尊严的高贵；走近宽容，方可体验宽容的博大。

5让纸笔架起虹桥，让心灵跨越陌生。

6我不愿做吐丝自缚的春蚕，不愿做迎风流泪的红烛，不愿燃烧与毁灭接踵，不愿奉献与贫寒相连，不愿牺牲与辛酸携手，不愿奋斗与埋没相伴。

7和睦可以建造大厦，而猜疑却会毁掉它（法国）

8同志间要是没有和谐的气氛，一切都顺利开展（俄罗斯）

9不经艰难难得安乐，离开和睦难有幸福（蒙古）

10生活在失去和睦的家庭，等于生活在地狱里（土耳其）

11_就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙（伏尔泰）

12假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 ——普希金

13过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

14生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，_后终于发觉到达一个荒漠。——萨拉

★生命的价值★

我们的使命是照亮整个_，熔化_上的黑暗，找到自己和_之间的和谐，建立自己内心的和谐。（高尔基）

真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。（德席勒）

生命是单程路，不论你怎样转弯抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点，人生就简单的多了。（英穆尔）

人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种乐趣。（中国梁启超）

人生在这里只有两分钟的时间：一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟爱，因为在爱的半分钟里他死去了。（法左拉）

人啊，你是微笑与眼泪之间的钟摆。（英拜伦）

人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心中间向现实的人生去要求未免是_。（法巴尔扎克）

人生有如赴宴，不可喝的过度，_好趁喉咙未渴便离去。（古希腊亚里士多德）

人生_重要的事情，除了懂得何时该抓住利益外，还要懂得何时放弃利益。（英迪斯累里）

人生就象一本书，傻瓜们走马看花似的随手翻阅它；聪明的人用心地阅读它，因为他知道这本书只能读一次。（德保罗）

_上的事永远不是_的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。（法巴尔扎克）

人生不是一枝短短的蜡烛，而是一枝由我们暂时拿着的火炬。我们一定要让它燃的十分光明灿烂，然后交给下一代人们。（英萧伯纳）

人生有两个悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。（萧伯纳）

平凡之中自有不平凡之处。归根结底，人的价值存在于平凡的事业之中，而且在日常生活中得到升华，它的凝聚点体现了一个人的全部人格、情操。（日铃木健二）

人的生命如洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。苏奥斯特洛夫斯基）

因寒冷而打颤的人，_能体会到阳光的温暖。经历了人生烦恼的人，_懂得生命的可贵。（美惠特曼）

人的一生是背负重荷涉足远路，不可操之过急。（日德川家康）

一个完全以自我为中心的_，有如一颗陨落的流星，连一分热也留不下。（法罗曼罗兰）

人生如河流，我从不怕逆水行舟。（法拿破仑）

负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是怎么可怕的事啊！（鲁迅）

★生活的真知★

生活有千百种形式，每人只能经历一种。别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。-----纪德

只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。------高尔基

人有两种生活方式：是顺应社会还是顺应自然。------雨 果

拣_好的生活去过！习惯会使它充满欢乐。------爱比克泰德

_上只有两种生活方式：或靠自己的勤劳，或靠别人的愚蠢。二者必居其一。

------拉布吕耶尔

每一动物都希望按自己特定的方式生活，狮子希望过狮子的生活，人希望过人的生活。

------弗兰克?梯利

进步是人的生活方式。------雨 果

正如身材矮小的人可以是_的人一样，圈子小的生活也可以是美满的生活。

------塞涅卡

我认为觉悟到生活的意义而活在世上才是真正的现实主义的生活方式。------汤川秀树

我们的生活水平方式越趋同一，我们对更深层的价值观，即宗教、语言、艺术、和文学的追求也就越执着。------奈斯比特、阿伯迪妮

世上有多少个人，就有多少条生活的道路。------亚?索尔仁尼琴

以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很坏地活着而是在继续不断地死亡。------德谟克里特一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。---王尔德

任何有自尊心的人都不愿违背自己的方式生活，任何稍有点头脑的人都不愿无聊地生活。------桑塔亚那

一些人逃避生活，另一些人则全心全意献身于它。前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆的往事，而后一种人则在这两方面都是富有的。------高尔基

自我控制应当成为生活的基调。……美好生活是由理性来指导的，并且紧紧抓住崇高的理想。

------莫里斯

沉思的生活是美好的生活。------莫里斯

要是你懂得如何思索和安排你的生活，你就是完成了一项_伟大的工作。------蒙 田

生活是无可选择的，对它，你们必须接受。惟一的选择就是如何生活。------比 彻

生活而不为生活俘虏。------罗曼?罗兰

人类伟大而光荣的杰作是知道如何恰如其分地生活。 ------蒙 田

生活的美妙就在于它的丰富多采，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。-----高尔基

生活是一场战争。一切权利属于胜利者！-----罗曼?罗兰

对绝大多数人来说，真正的生活是……理想与可能两者之间不断的妥协。——罗 素

知足不辱，知止不殆，可以长久。——老 聃

生活的诱人的变化：它的甜蜜，它的痛苦，它的丰富，我必须要尝一尝。——拉格洛孚

要想生活得快乐，就必须热爱生活。——约翰逊

必须在生活中寻求支柱，要是没有这个支柱，即使没有疑问，生活也会过得腻烦的。

——冈察洛夫

人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。——爱默生

生活之术，像角斗术，而不像舞蹈艺术，因而，它应该心甘情愿，坚定地迎接突然出现、未预料到的袭击。——马可?奥勒留

生活的_缺陷在于它永远不是十全十美的。——塞内加

一个人没有过不惯的环境，特别是他看到周围的人都过着同样的生活。列夫?托尔斯泰

谁的思想_丰富，感情_纯正，行为_尚，谁的生活就_充实。——菲?贝利

二、 事实论据

故事一：断箭的启示

不相信自己的意志，永远也做不成将军。 春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一支箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。” 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。

儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙. 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的_驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直背着支断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。” 把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如：把成绩的取得寄托在老师身上；把希望寄托在爸妈身上；把幸福寄托在儿女身上；把生活保障寄托在单位身上……

温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

故事二：生命的价值不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！

在一次讨论会上，一位_的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。 “现在谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是_的——永远不要忘记这一点！

故事三：昂起头来真美

别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。

故事四：生命画一片树叶只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。

美国作家欧;亨利在他的小说《_后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。_后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！

故事五：飞翔的蜘蛛信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。

一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，_根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。

温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

故事六：阴影是条纸龙人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，_终决定权在你手中。

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。”当祖父把几只同样大小的青虫从_放进去，然后关上_，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

温馨提示：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。

故事七：永远的坐票

生活真是有趣：如果你只接受_好的，你经常会得到_好的。有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从_节车厢走到_后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到_后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停车之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时_初的落脚之处一直站到下车。

温馨提示：自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。

故事八：心中的顽石

阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？”爸爸这么回答：“你说那颗石头喔？从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。” 过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。” 爸爸回答说：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？” 媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。 有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。

温馨提示：你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。如果你的_沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。改变你的_，必先改变你自己的心态。

故事九：追求忘我不要把自己当作鼠，否则肯定被猫吃。

1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。 一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，_后成为_位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛?拉格萝芙。

温馨提示：忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出_的能量。

故事十：乐观者与悲观者乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢？”“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”

温馨提示：乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。

提醒同学：积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。

还有一些要是愿意可以去网上搜搜的，很多的，要注重热点。

比如李小龙的例子：1、风景：他是我们中国的骄傲，是中国的傲骨，中国的脊梁，在外国人看来他就是我们中国人的精神的风景线。

2、偶像：李小龙作为偶像很好写的，你肯定会。

3、记录微笑：通过看李小龙传奇我看到了他打败外国人时露出是微笑，并与对手友好握手。我把他的微笑记录出来，提醒自己战不骄，败不馁。

4、比：凭着一股好胜的气焰，天生并不强壮的李小龙却坚信自己可以成为一个出色的无数人才，他苦心钻研，刻苦练习，把自己作为对手（还可以写《对手》），与原来瘦弱的自己与内心相对比，_终练就了一个好体魄，练就出了一颗英雄的心。

非常高兴能与大家分享这些有关“不知止的作文素材”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。